http://hdl.handle.net/20.500.11799/49887 2026-05-28T04:25:08Z 2026-05-28T04:25:08Z Sandoval Forero, Eduardo Andrés http://hdl.handle.net/20.500.11799/144094 2026-05-26T00:31:56Z 2026-01-01T00:00:00Z

Percepciones juveniles sobre desarrollo social y construcción de paz en el Estado de México Sandoval Forero, Eduardo Andrés El capítulo presenta los hallazgos de una investigación cualitativa desarrollada en el Estado de México, centrada en el análisis de las percepciones juveniles sobre la violencia, la pobreza extrema, la desigualdad social y la construcción de paz. El estudio se sustentó en una perspectiva integral y decolonial de la paz, orientada a comprender las condiciones estructurales y simbólicas que atravesaron la vida cotidiana de las y los jóvenes en contextos caracterizados por exclusión social, precariedad económica e inseguridad. Desde este enfoque, la paz es concebida como un proceso dinámico y multidimensional, vinculado con la justicia social, la dignidad y el bienestar colectivo. La investigación adoptó un diseño descriptivo-analítico de carácter cualitativo y combinó técnicas de investigación de campo y documentales. Se aplicó un cuestionario digital a 230 jóvenes de entre 15 y 24 años inscritos en instituciones públicas de educación media superior y superior en nueve municipios del Estado de México.

2026-01-01T00:00:00Z Sandoval Forero, Eduardo Andrés Salazar Mastache, Irma Isabel http://hdl.handle.net/20.500.11799/144093 2026-05-26T00:25:05Z 2025-01-01T00:00:00Z

Dos décadas de la interculturalidad para la Paz en México Sandoval Forero, Eduardo Andrés; Salazar Mastache, Irma Isabel A una década de la interculturalidad para la paz en América Latina y particularmente en México, se vislumbran sus cimientos como un soporte conceptual que acompaña procedimientos de investigaciones sociales con métodos y técnicas de aplicación teórica y práctica de la cual se han desprendido diversas líneas de investigación, tipologías y herramientas pedagógicas. En el Estado de México, durante el año 2004, iniciaron las primeras investigaciones que proponían a la educación intercultural con la extensión “para la paz” como una promesa de transformación y acción pacífica ante violencias y conflictos en el ámbito escolar. Iniciando así una trayectoria académica que, a los veinte años de su aplicación, forja su identidad como un eje transversal de estudios de posgrado y de diversas investigaciones.

2025-01-01T00:00:00Z Sandoval Forero, Eduardo Andrés http://hdl.handle.net/20.500.11799/144092 2026-05-26T00:19:00Z 2026-03-01T00:00:00Z

Violencias y paces en la escuela: Una lectura decolonial desde la paz integral Sandoval Forero, Eduardo Andrés En los ámbitos internacionales, nacionales, regionales y locales, la paz y las violencias se han convertido en las últimas décadas en un tema obligado para los Estados, los gobiernos, los políticos, y también de gran interés para científicos y docentes de las distintas disciplinas de las ciencias sociales, humanas y de la educación. La importancia de complejizar fenómenos como la violencia, los conflictos, la desigualdad social y de género, así como la pobreza y la miseria, entre otros, corresponde a un campo de investigación para los estudios de la paz y para la construcción de la paz a partir de distintos enfoques de análisis: institucional, sistémico, eurocéntrico, funcional, racionalista, marxista y hermenéutico (clásico) y decolonial, descolonizador y subalterno (crítico), entre otros.

2026-03-01T00:00:00Z Sandoval Forero, Eduardo Andrés http://hdl.handle.net/20.500.11799/144091 2026-05-26T00:00:35Z 2025-11-27T00:00:00Z

Etnografías críticas y descolonización del trabajo de campo en NuestrAmérica Sandoval Forero, Eduardo Andrés Uno de los métodos más utilizados en la investigación social son las etnografías que corresponden a metodologías positivistas, críticas o decoloniales. En tesis, artículos y libros se declara la utilización del método etnográfico y solo se expone la aplicación de técnicas y herramientas y el trabajo de campo es reducido a visitas o paseos ocasionales. Por ello, este artículo tiene como objetivo analizar críticamente el método etnográfico hegemónico, destacando la emergencia de etnografías críticas y decoloniales en la investigación social en NuestrAmérica. La metodología utilizada incluye una revisión de fuentes teóricas y un análisis comparativo de las prácticas etnográficas tradicionales, críticas y decoloniales, destacando el trabajo de campo y la construcción de subjetividades colectivas. Los resultados indican que la etnografía clásica, anclada en el positivismo y el eurocentrismo, reproduce las estructuras de poder y ha fomentado una visión limitada de las comunidades investigadas. En contraste, las etnografías críticas y decoloniales introducen la reflexividad, la horizontalidad y la coproducción de conocimiento, reivindicando los saberes y voces subalternas, así como la importancia de la ética y la justicia cognitiva. El trabajo de campo, desde esta perspectiva, se redefine como un proceso relacional, colaborativo e intersubjetivo que rechaza el extractivismo epistémico y promueve la transformación social. Se llega a la conclusión de que las etnografías críticas y decoloniales hacen más accesible la creación de conocimientos, cuestionan las jerarquías del saber y se dirigen hacia la justicia social y cognitiva.

2025-11-27T00:00:00Z