La extensión de la enunciación de los derechos humanos en el orden jurídico mexicano desde un acercamiento positivista

Abstract

Actualmente México vive un lapso de transición en su orden jurídico y en el enfoque conforme al cual aquel debe regir. Va del legalismo al imperio de los derechos humanos. Este movimiento ha dado seria relevancia a esos derechos, como elementos que definen, dinamizan y dan operatividad a dicho orden. En este trabajo se aborda el tema de la existencia de los derechos humanos, como derechos respecto de los cuales el orden jurídico positivo predica que están fundados en la dignidad humana y tienen el alcance de universales, en un sentido totalizador. El punto relevante de ello, radica en que si desde un acercamiento positivista, el orden jurídico objetivo aparece como el fundamento de los derechos humanos y la operatividad de estos está acotada a los ámbitos de validez de dicho orden; la declaración normativa anotada, prima facie aparece como una incongruencia del orden legal objetivo, la cual, de existir, se traduciría en un problema no solo de índole teórico sino también práctico, pues si se reconoce que los gobernados tienen derechos humanos fundados en un ente supra positivo, la dignidad humana, y que son universales; entonces todo ser humano debe ser tutelado en cuanto a esos derechos, aun cuando no los establezca el orden positivo y al margen de los ámbitos de validez de este último. La posición que se sostiene, y esto desde la lente positivista, consiste en que aceptar que los derechos humanos tienen su fundamento en la dignidad humana y son universales, constituye una premisa no sostenible en el plano autoritativo, es decir, en la realidad objetiva. Lo que este trabajo hace es proponer, una solución a dicha problemática. Para tal objeto, se trata de reconstruir la postura que dice que los derechos humanos son derechos subjetivos que tienen su fundamento en el 3 propio orden jurídico objetivo (positivo). A partir de ahí, se examina la extensión de los derechos humanos en el orden legal y se advierte que como los contenidos de la ley objetiva no necesariamente predican verdad, la alusión a derechos fundados en la dignidad humana y universales, se explica en tanto su función es la de justificar las cualidades sui generis de esos derechos, de mayor extensión que las de los derechos subjetivos generales. Cabe mencionar que el presente trabajo constituye una posición que pretende comprender y explicar la extensión de los derechos humanos válidos y trascendentes en términos autoritativos, y que intenta superar la dificultad que plantea formular proposiciones teóricas que puedan estimarse como de validez más o menos aceptada. Aunado a ello, aun cuando los temas que se tratan son de Derecho general, se aprecia que ciertos sistemas jurídicos contemporáneos, destacadamente los del common law, pueden presentar particularidades que no podrían ser explicadas mediante razones atinentes a otros conjuntos normativos, concretamente los de derecho escrito. Por tal motivo, el desarrollo del estudio ha de entenderse como focalizado al sistema jurídico mexicano ─de ahí su título─, aun cuando algunas reflexiones, de ser compartidas por el lector, puedan considerarse aplicables a otros sistemas jurídicos. Así las cosas, la temática de esta investigación se presenta como enmarcada en cinco capítulos. La línea explicativa que se sigue inicia con la exposición del acercamiento o método desde el que se mira al derecho; después se esclarece el concepto de derechos subjetivos y se pasa al análisis de los derechos humanos como derechos subjetivos sui generis; luego se aborda el problema de la enunciación positiva de los derechos humanos, como derechos fundados en la dignidad humana y con el carácter de universales; y, finalmente, en el último capítulo ─que es el de las conclusiones─, se exponen las razones sobre por qué la problemática anotada, que surge en el seno del propio orden legal objetivo, en realidad es una contradicción aparente. 4 No sobra acotar que al elaborar este trabajo, se tiene en cuenta que algunos autores hablan de derechos humanos positivados o de derechos fundamentales, para hacer alusión a aquellos derechos humanos establecidos por el orden jurídico positivo, en oposición a derechos humanos identificados como normas morales; y por otro, no se desconoce que con tales categorizaciones, quienes las asumen pretenden salvar la discrepancia teórica existente entre los derechos humanos como entes autónomos, suprapositivos, y los derechos sujetos a la validez del orden positivo. No pretendo cuestionar tal postura. Sin embargo, para efectos de este trabajo, que parte de un enfoque positivista, no se hace distinción entre derechos humanos fundamentales y derechos humanos, porque para el orden jurídico no la hay. Aun cuando pudieran hacer referencia a derechos humanos o a derechos fundamentales, las leyes identifican los mismos objetos mediante tales conceptos.