Resumen:
En este trabajo se mostrará cómo la biopolítica ha sido una filosofía política vitalista, la cual comenzaremos a desarrollar desde Foucault, es decir, recorriendo el problema del poder como fundamento del biopoder, yendo desde el derecho natural del soberano clásico hasta la gubernamentalidad, lo que hará visible que la ley soberana –como estado de excepción– se ha mantenido e institucionalizado por encima del ser humano. Para ello, recurriremos al desenvolvimiento y exposición del pensamiento del filósofo italiano Roberto Esposito. Veremos que para este pensador es necesario, en un primer momento, reflexionar la biopolítica como algo atravesado por la soberanía; Esposito muestra que, al igual que Michel Foucault, para poder llegar a una reflexión filosófica sobre la biopolítica se debe desarrollar un análisis en torno a ella, la cual considera una de las principales categorías del pensamiento político actual: soberanía, representación, individuo, entre otras.
No obstante, a diferencia de Michel Foucault, Esposito nos hablará de la biopolítica como un proceso moderno –y contemporáneo– de inmunización, entendiendo dicho proceso no sólo en un sentido biológico, sino jurídico. De este modo se verá cómo las categorías políticas, en tanto que, originadas desde límites teológicos, son transfiguradas y dispuestas a la biopolítica. Dentro de la obra del filósofo italiano, se expondrán aquellos acontecimientos donde la política y la vida se cruzan, marcando las relaciones de poder que abarcan tanto el pensar como el actuar del ser humano. Dichos acontecimientos los veremos evidenciados en la secularización política y su praxis, en las que se rehabilita la efectividad y funcionalidad de la técnica del poder, así como la teologización de las categorías políticas, dejando en evidencia como se ejecuta la administración de la vida.