Resumen:
La presente investigación analiza la categoría del tiempo como el eje conductor de la existencia trágica en la filosofía de Miguel de Unamuno, proponiendo comprender al hombre de carne y hueso como una unidad paradójica. A diferencia de las lecturas críticas tradicionales que dividen de manera tajante al autor entre una postura puramente agónica o una puramente contemplativa, este estudio sostiene firmemente que ambos estados coexisten dialécticamente a través de la temporalidad. Mediante un riguroso análisis biobibliográfico y un enfoque estructural dialéctico, se examinan tres momentos fundamentales en los que el tiempo se revela de forma progresiva. El primer capítulo aborda la relación profunda entre historia e intrahistoria, donde el lenguaje y la memoria configuran el sedimento eterno. El segundo capítulo explora la constante tensión entre el tiempo y la inmortalidad dentro de la narrativa nivolesca como un claro desafío existencial ante la muerte. Finalmente, el tercero plantea una síntesis dialéctica centrada en el tiempo-creación, identificando, en la célebre novela San Manuel Bueno, mártir, la máxima condensación de la tragedia del ser entre la agonía y la contemplación. Se concluye que el tiempo unamuniano constituye la columna vertebral indispensable que unifica lo histórico, lo ficticio y lo eterno.