Lo Queer en disputa: representaciones sociales sobre política, sexualidad y ciudadania en Argentina

Abstract

En un contexto de violencia homófoba, prejuicio sexual y persecución de las diferencias, las luchas desarrolladas en Latinoamérica permiten a los militantes ganar la calle gestionando de forma paradójica su visibilidad por medio de la construcción una comunidad más amplia que lucha por derechos civiles. En medio de este entorno, lo queer surge como un cuestionamiento a los referentes normativos en torno al papel no solo de la sexualidad sino también del género. Esta perspectiva, puede ser entendida como un tipo de saber posicionado que pretende una aproximación a formas alternativas de que cuestionan la naturalización de la heterosexualidad como un universal de la cultura. Lo queer en términos generales, propone un análisis crítico de la sexualidad partiendo del supuesto de que el conjunto de las prácticas consideradas como “normales” son resultado de una serie de dispositivos en los que se posicionan discursos encargados de fijar la subjetividad por criterios arbitrarios y excluyentes que deben ser cuestionados, desestabilizados e incluso reformulados por medio de la construcción de espacios y acciones políticas radicales donde la identidad como expresión aparentemente homogénea se ponga en cuestión por medio de formas de práctica política que no sólo cuestionen el dispositivo público-privado, mediante formas plurales de participación. En medio de este entorno, lo queer surge como un cuestionamiento a los referentes normativos en torno al papel no solo de la sexualidad sino también del género. Esta perspectiva, puede ser entendida como un tipo de saber posicionado3 que pretende una aproximación a formas alternativas de que cuestionan la naturalización de la heterosexualidad como un universal de la cultura. Lo queer en términos generales, propone un análisis crítico de la sexualidad partiendo del supuesto de que el conjunto de las prácticas consideradas como “normales” son resultado de una serie de dispositivos en los que se posicionan discursos encargados de fijar la subjetividad por criterios arbitrarios y excluyentes que deben ser cuestionados, desestabilizados e incluso reformulados por medio de la construcción de espacios y acciones políticas radicales donde la identidad como expresión aparentemente homogénea se ponga en cuestión por medio de formas de práctica política que no sólo cuestionen el dispositivo público-privado, mediante formas plurales de participación. En Latinoamérica, las trayectorias de interpretación de lo queer se encuentran asociadas a un proceso de asimilación de las reflexiones producidas en países como Estados Unidos sobre la necesidad de reposicionar los binarismos provocados por la clasificación sexuada ubicando a las sexualidades periféricas como un conjunto de referentes que pueden intersectarse o combinarse con una serie de opciones (gays/lesbianas/trans) y apelan a la configuración de una identidad colectiva que responde a las lógicas de opresión y violencia estructural donde se posicionan subjetividades, prácticas y experiencias cotidianas que son interpretadas en diversos espacios académicos, políticos y culturales. Bajo esta serie de preceptos, la presente investigación parte del supuesto de que lo queer conforma un cúmulo de saberes sobre la sexualidad, el género y la política y es representada como una perspectiva que puede enmarcarse en el campo de la ciudadanía sexual por medio de la interacción de acontecimientos y decisiones concretas en diversos espacios de la vida cotidiana que atienden a un conjunto de consideraciones atravesadas por marcos de identificación y pertenencia atravesados por los procesos discursivos disponibles en diferentes espacios de participación social que pueden ser concebidos como institucionalizados o disidentes en el contexto de la Argentina contemporánea.