La importancia de la Educación en valores para construir una cultura de ética pública en la formación de servidores públicos

Abstract

Para iniciar con la formación ética en el servicio público, considero fundamental hablar primero de la educación porque es el pilar básico para generar una conducta y comportamiento basado en los principios éticos y morales que dan sustento a la práctica y ejercicio profesional de todo ser humano. En este orden de ideas, a la educación básicamente se le conoce como enseñanza, como un proceso de transmisión de conocimientos, como una acción exterior que busca cambiar al educando desde la situación actual hacia otra situación deseada. La idea de educar en principios y valores éticos es formar ciudadanos capaces de transformar su entorno, transmitiendo su formación y mostrando su comportamiento en el ámbito profesional y laboral. De esta manera, la actuación del individuo tendría que ser un ejemplo para que los demás puedan convencerse y poner en práctica una conducta que sea regida por reglamentos y códigos éticos y morales para evitar actos de corrupción, privilegios, conflictos de intereses, favoritismo, nepotismo y situaciones que reflejen una mala conducta hacia el trabajo y a la sociedad en general. En este sentido, el espacio idóneo para realizar estas acciones es desde la educación a través de la escuela, es por ello que Fernández Herrería afirma que el profesor debe respetar las tendencias genéticas al crecimiento, como las capacidades y ritmos concretos de cada persona, convirtiéndose entonces, el profesor en facilitador de la enseñanza– aprendizaje. Agrega, “la educación se define más por el aprendizaje que por las enseñanzas” (Fernández, en López, 2004: 348). Para ello, señala que existen tres niveles en la educación, en primer término, sería la instrucción, el adoctrinamiento1 o el entendimiento, en el segundo nivel está la formación que es cuando el individuo empieza a comprender y adquiere una capacidad de reflexión y de valoración crítica y el tercer nivel integra los dos niveles anteriores y le agrega la formación de un criterio de contenido que incluye valores éticos y morales (Gómez, 2012). A decir de Martín López Calva (2006), el trabajo educativo tiene que transformarse a partir de la reflexión crítica y comprometida con su propia búsqueda personal y profesional. De tal suerte, que la educación ya no tendría que ser capacitación técnica, entrenamiento o adoctrinamiento político o económico (como lo critica Freire), limitarse a la instrucción, memorización, o la típica reproducción de conocimientos. Para lograr este trabajo formativo en los estudiantes y potencialmente servidores públicos es necesario que los profesores lleven a cabo un cambio a fondo de la manera de entender y realizar su práctica docente, así como ir construyendo una nueva cultura docente basada en valores, con una visión integradora que reoriente sus objetivos hacia: “el cambio profundo del profesor en los significados, convicciones y valores acerca de su tarea (…)” (López; 2006: 12). La contribución de los distintos actores en el proceso educativo hacia la construcción teórica de la educación tendría que enfocarse hacia la búsqueda de valores éticos y morales auténticos que componen el proceso educativo y hacia el descubrimiento progresivo de lo que significa el valor humano. Desde el preescolar hasta el nivel superior se deberían desarrollar las capacidades de las personas integralmente en el área del conocimiento que el individuo elija, fomentando este tipo de valores para consolidar individuos responsables, capaces, que desarrollen su profesión dignamente y quizá siendo servidores públicos tendiendo a satisfacer todas sus potencialidades.