Resumen:
La tesis que quisiera desarrollar en las páginas que siguen es que la autarkéia como eje central de la ética helenística es un concepto que, interpretado a la luz de cierta disposición fenomenológica, conforma una región de confluencia entre las dimensiones viva y vivida del cuerpo propio, a través de un proceso que podemos explorar como de subjetivación de la carne o encarnación de la voluntad, el proceso mismo visibiliza las dos dimensiones que constituyen el cuerpo propio, como parte de una trama causal y, al mismo tiempo, campo de motivaciones espirituales. La arquitectónica a través de la cual la fenomenología nos permite analizar la constitución del cuerpo puede explicitarse desde el concepto mismo de autarquía como autodeterminación y autosuficiencia.